Білоруське весілля 

Зазвичай весілля відзначали після збору врожаю і в зимовий період. Неблагополучний шлюб вважався, укладений з 7 по 21 січня, а також під час постів.

У Білорусії є свої передвесільні забобони та прикмети, в які жителі охоче вірять. Якщо розбивалося дзеркало, пробігала дорогу чорна кішка і т.п., то це вважалося поганим знаком, і весілля скасовувалася, а молоді не повинні були більше продовжувати зустрічатися. Але якщо ж все проходило гладко, то весілля відзначали галасливо і весело.

Вранці, перед від'їздом жениха його друзі повинні були прикрасити за всіма правилами весільний кортеж, особлива увага приділялася екіпажу нареченого. Прикрашали хвоєю (гілками сосни, ялини), білими і червоними стрічками, великими і маленькими дзвіночками. Дзвін дзвіночків сповіщав про дозвільному подію і оберігав від негараздів і нещасть.

Перед дорогою батьки благословляли і хрестили сина. Проводжали з хлібом і сіллю, клали з собою гроші, горілку, ікону (щоб оберігала в дорозі), пояси для викупу нареченої, продукти.

Супроводжували нареченого в дорозі його хрещена мати, брат, друзі, музиканти. У будинку нареченої з ранку теж клопоталися. Батьки накривали стіл. А подруги наряджали наречену, але робили це в іншому будинку. Будинок попередньо вибирали, дотримуючись правил, що він повинен знаходитися на стороні рідного дому (так як нареченій не можна було переходити дорогу), в будинку не повинно було відбуватися ніяких прикростей (пожежа, смерть). Зазвичай це були нові будинки, де жили щасливі родини.

Весільне вбрання нареченої складався насамперед з сукні, яке перев'язували червоним поясом, червоних чобітків, на голові була заплетена коса і одягнена фата, яка закривала обличчя нареченої. Поверх одягали (тільки діви) вінок з квітів. По квітам і плетіння вінка можна було визначити положення сім'ї нареченої в суспільстві. У сироти у вінок вплітали м'яту.

По прибуттю до дому нареченої наречений повинен був приступати до викупу. Викуповували зазвичай у рідних брата або сестри. Кожен хотів мати вигоду: сім'я нареченої хотіла подорожче продати, а друзі нареченого - дешевше купити. Таким чином шукали компроміс. Могли говорити про скупість і жадібність, могли зачепити за хворе, але ніхто намагався не ображатися, розуміючи, що це гра.
Після узгодження «ціни за наречену» обидві сторони проходили в будинок нареченої, сідали по різні сторони один від одного. Старший сват говорив тост, і все випивали по чарці. Перекусивши на доріжку, все вирушали до храму.

Щоб вийти з дому молоді повинні були здійснити обряд, що називався «врата безсмертя». Батько нареченої пов'язував на дочку рушник, далі вони проходили три кола по Сонцю навколо столу. Батько передавав руку дочки нареченому. Сам брав один кінець рушника з дочки, завертав туди хліб, інший кінець брала мати нареченої і теж завертала хліб, вони піднімали це «споруда» вгору, у вигляді підкови. Молоді повинні були пройти під «вратами безсмертя», поклонившись порогу - стародавньої зоні поховання предків.

Далі молоді проходили до весільного кортежу. Зазвичай він складався їх семи возів. Після того, як все влаштовувалися, батько нареченої йшов навколо кортежу по Сонцю, тримаючи в руках ікону і дві свічки, а мати нареченої йшла за чоловіком і посипала кортеж зерном. Так батьки робили своєрідний магічний круг, який буде оберігати кортеж під час дороги. Вважалося, що жоден злий дух не зможе напасти і перешкодити весіллі молодих. Батькові і матері нареченої після обряду не можна було сідати в вози, розриваючи тим самим коло-оберіг. Вони залишалися в будинку. А кортеж вирушав на вінчання в храм.

В храм молоді брали з собою два рушники і мідні п'ятаки. Під час вінчання наречений і наречена ставали на спеціально приготовлену «підстилку», що складається їх червоного пояса, двох монет, а зверху стелили рушник. Після вінчання «підстилку» брали з собою, для того щоб після весілля загорнути туди всі предмети, якими користувалися молоді під час торжества (келихи, тарілки). Всі перев'язували червоною стрічкою у вигляді вісімки і червоним поясом, який входив в «підстилку». Привезене з собою друге рушник віддавали в знак подяки храму.

Під час вінчання наречена стояла по ліву сторону від нареченого. На сватів пов'язували рушники, на свідків-стрічки (на жінок-на ліву руку, на чоловіків-на праву). Після вінчання молоді відвідували і схилялися перед могилами предків.

Далі треба було «сім мостів», через які жених повинен був пронести наречену на руках. Під'їжджаючи до будинку, возів перегороджували шлях столи, розставлені сусідами з водою, хлібом і сіллю. Вони вимагали плату від сватів і нареченого за в'їзд чужих людей.

Подолавши перешкоду, молоді під'їжджали близько до будинку і залишаючись в кортежі чекали батьків нареченої. Мати виносила покривало і розстеляла перед возом молодих, саме туди повинні були ступити наречений з нареченою. Батько підходив до молодих з графином з горілкою і двома чарками. Наречений і наречена повинні були взяти чарки в праві руки, пригубити, а потім виплеснути залишився через ліве плече (за два рази). На третій раз кинути чарки за спину. Далі молодих чекав хліб і сіль і запрошення в будинок.

Через поріг будинку жених проносив наречену на руках, а гості тим часом обсипали молодих зерном.

Весілля проходила протягом трьох днів. Гуляли як в будинку нареченої, так і в будинку нареченого. Бідні родини зазвичай святкували тільки в одному будинку.
Одним з головних ритуалів був поділ короваїв, перший - між родичами нареченої, другий - між родичами нареченого.


Після цього ритуалу, мати нареченої знімала з дочки фату і передавала старшої шаферке, щоб та вийшла заміж наступна. На дочку ж одягала косинку і фартух-атрибути дружини. На дев'ятий день відзначали початок медового місяця, який тривав по сороковий день.